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              規定這種比率的法律就叫做政治法;并且如果這種法律是明智的話,我們也不無理由地稱之為根本法。因為,如果每個國家只能有一種規劃秩序的好方法,那末人民發現它以后,就應該堅持它;但是,已經確立的秩序如果很壞,那末人們為什么要采用這種足以妨礙他們美好生活的法律來作為根本法呢?何況,無論在什么情況下,人民永遠是可以作主改變自己的法律的,哪怕是最好的法律;因為,人民若是喜歡自己損害自己的話,誰又有權禁止他們這樣做呢?

            在討論“理性”

            鮑依修斯是個奇特的人物,在整個中世紀中受到了人們的傳誦和贊賞。他經常被人推崇為虔誠的基督徒。人們敬待他,幾乎把他當作一位教父。然而他那本在公元524年候刑期間寫成的《哲學的慰藉》卻是一部純粹柏拉圖主義的書;這書雖不能證明他不是一位基督徒,但卻表明異教哲學比基督教神學更為深遠地影響了他。他的一些神學著作,特別是那本歸于他名下,有關三位一體的書卻為許多權威學者鑒定為偽著;但是也可能正是由于這些著作,中世紀的人們才把他看作正統教派,并從他那里吸取了大量柏拉圖主義。否則,人們是將以懷疑的眼光來看待柏拉圖主義的。

            罪,但他死前的一個夜間餓著肚子用樹葉和露水禮拜了濕婆。獵人對濕婆是

              我去問蘇菲,我沒有花什么氣力就從她口中套出了她不講我也早知道的秘密。可是,我很不容易使她同意我把這個秘密去告訴愛彌兒;最后,我終于得到了她的同意,于是我跟著就去告訴愛彌兒了。我一告訴他這當中的原因,竟使他吃驚得說不出話來。他不懂得其中的奧妙,他想象不出多幾個金幣或少幾個金幣同他的人品和德行有什么關系。當我向他解釋金錢對人們的偏見的時候,他就笑了起來;他高興得不得了,他想馬上就走,去把所有一切的財產都毀掉,都通通拋棄,以便成為一個跟蘇菲同樣貧窮的體面的人,回來和她結婚。

            50絆腳石和墊腳石

            間的四度音。

              因此,我應當降到最深處去:好像夜間你走到海后邊,把光明送到下面的世界去一樣。啊,恩惠無邊的星球啊!

              有時,一個偉大的真理銘刻在你的頭腦中。

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